Fato

” Não vemos as coisas como elas são, as vemos como nós somos.”

Anais Nin

Essa eu faço questão de dançar

 

 

 

Deu no Kibe Loco 

Um post para rickbandeirante

Discutindo sobre A Comunicação: “Olha, vc disse tudo: quantas vezes escrevo um texto e as pessoas colocam comentários falando de coisas que nem pensei ao escrever. Isso acontece em todas as nossas maneiras de nos comunicarmos. Quantos mal-entendidos baseados em experiências e crenças individuais…

Comentário por rickbandeirante — Agosto 22, 2007 @ 9:09 pm“

Rick,

Viaje comigo: esse pintor evolui o pensamento dele numa folha de papel. Enquanto vemos a obra ser construída, a construimos de inúmeras formas e a cada novo traço essa obra “imaginária” se modifica… (reticências, especialmente para você)

Conseguiu me acompanhar? E ao pintor?

A Alegoria da Caverna – Platão

Já que eu ando mercuriana…

De diegonewton

Uma Questão de Identidade

Continuidade psicológica e o problema da identidade

A revista Philosophy Now publicou um artigo interessante sobre o problema da identidade – como nós temos a impressão de que somos a mesma pessoa, apesar do fato de que nossa personalidade, preferências e mesmo as habilidades cognitivas podem mudar a cada momento.

É um problema abordado pelo famoso filósofo John Locke desde o século XVII e ainda mais relevante hoje, tanto para compreender as questões da identidade e do self na ciência cognitiva contemporânea, como para a formação de julgamentos complexos no livre arbítrio e na responsabilidade.

Suponha-se que um homem cometeu um crime enquanto bêbedo ou sob amnésia provisória. Por causa de seu estado mental na altura do crime, não pode verdadeiramente recordar-se absolutamente de nada sobre isso. Claramente, na evidência das testemunhas, era seu próprio corpo que cometera o crime.

Mas era a mesma pessoa? Se a pessoa atual for considerada culpada do crime, se a embriaguez ou amnésia influenciaram sua psique , então, “não era seu verdadeiro self”?

Poderia reclamar que na altura do incidente o “ocupante” de seu corpo seria uma pessoa completamente diferente; ou talvez algum componente “quebrado” de sua própria psique não poderia ser descrito como “ele mesmo”?

A continuidade psicológica era,como Locke afirmava, a resposta à pergunta. O acusado, considerado como um homem, o ser físico, é certamente culpado. Sua própria mão golpeou o sopro, sua própria voz manifestou-se na raiva. Mas, se a pessoa, ser psicológico, não pode recordar um átomo dele, então não é culpado.

Embora a teoria de Locke responda à pergunta, não está absolutamente certo que resolva o problema; para ele levanta um paradoxo que provoca a maior sagacidade dos juristas: o homem do crime deve ser o culpado, mas não a pessoa no homem! E se o homem é punido, experimentará a dor, mas a pessoa errada sofrerá a punição.

 

Fonte: Mind Hacks , original de Bob Harrison e Projeto Thinking Meat